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Sábado, 2 de janeiro de 2010

Santos Basílio Magno e Gregório Nazianzeno, Bispos e Doutores da Igreja (Memória)

Outros Santos do Dia: Abel (patriarca bíblico, o segundo filho de Adão, cuja história se encontra em Gn 4; foi citado por Jesus em Mt 23,35 como sendo o primeiro mártir), Abelardo de Corbie (abade), Argeu, Narciso e Marcelino (mártires de Tomes, no Ponto), Aspásio de Melun (presbítero), Bladulfo de Bobbio (monge), Claro (abade de São Marcelo), Gaspar de Búfalo (fundador dos Missionários do Precioso Sangue), Isidoro de Antioquia (bispo, mártir), Isidoro de Nitria (bispo), Macário de Alexandria (abade), Martiniano de Milão (bispo), Vicenciano de Limousin (eremita), Airaldo de Maurienne (bispo, bem-aventurado), Bentivoglio de Bonis (franciscano, bem-aventurado), Geraldo Cagnoli (franciscano, bem-aventurado), Estefânia de Quinzanis (virgem, bem-aventurada).

Primeira leitura: 1Jo 2,22-28.

Todo aquele que proclama o Filho tem também o Pai.

Salmo responsorial: 97(98), 1.2-3ab.3cd-4 (R.3a).

Lembrou de sua bondade e fidelidade em favor da casa de Israel.

Evangelho: João 1,19-28

Eu sou a vós que clama no deserto, endireitai o caminho do Senhor.

Uma das grandes confusões no seio das primeiras comunidades cristãs tem a ver com a figura de João Batista. Muitos grupos de crentes consideravam João como o Messias esperado. Esta situação nos permite compreender a insistência do evangelho de João em mostrar João Batista em pessoa afirmando seu papel de precursor e negando categoricamente que seja ele o Messias. Para a comunidade do Quarto Evangelho, é muito claro que Jesus é a luz, enquanto que João Batista é o testemunho da luz. Jesus é a Palavra vivente do Pai, enquanto que o batista é uma voz que dá testemunho a favor da Palavra. Jesus-Palavra existe desde o principio junto de Deus, enquanto que o Batista, ainda que nascido cronologicamente antes de Jesus, é posterior e inferior a ele.

Para o Quarto Evangelho, João Batista é o que dá testemunho a favor de Jesus, é o ultimo profeta do Antigo Testamento e, portanto, no plano da salvação, tem que ceder o lugar a quem inaugura os novos tempos da salvação. Continuemos com mística e profecia, a tarefa iniciada pelo Batista.

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